1、 莊子《齊物論》有云“樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰：莫若以明?！?/p>

2、 “莫若以明”之“以”字當訓(xùn)為“已”。“以”、“已”二字在古代互相通用?！懊鳌弊?，當如下文所謂“勞神明為一”中“明”的意思，即指智慧、認識活動而言。因此，“以明”即“已明”，亦即“止明”、“去明”、“棄明”、“不用明”的意思 .這是說，"莫若以明"的意思是要人們拋棄一般世俗人運用智力去分別是非、彼此的那種認識活動，而要從物本來就沒有確定不移的是非、彼此之分的所謂"常"去加以認識。

3、 “莫若以明”可以用來形容做學(xué)問，做研究的態(tài)度。

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